Starożytna Grecja. Ćwiczenia utrwalą wiedzę o tym, jak żyli Grecy, jaki ustrój panował w ich państwach-miastach i na czym polegał, jak wyglądało spartańskie wychowanie, w jakich dyscyplinach sportowych rywalizowali. Arkusze zostały podzielone wg poziomu trudności:
» Książki » Historia » Historia starożytna » Starożytna Grecja Wszystkie Historia starożytna Książki (1)Literatura (1)Powieści (1) Filtruj × Tytuł: O czym mówię, kiedy mówię o bieganiu wyd. 2022 × Wyczyść wszystko × Niestety nie znaleźliśmy produktów, których szukasz. Spróbuj ponowić wyszukiwanie. × Zobacz nasze rekomendacje: Na każdym rogu ta sama truskawka. Teksty reporterskie z lat 1946−1950. Wybór. 1946-1950 Białoszewski Miron Wydawca: Dowody na istnienie Język: polski Format: Oprawa: Zintegrowana Format książki: Miękka oprawa Tytuł: Na każdym rogu ta sama truskawka. Teksty reporterskie z lat 1946−1950. Wybór Trzęsienie ziemi jest dla Włochów kataklizmem znacznie częstszym i bardziej złowrogim niż dla Polaków powódź. Trzęsienia, które nawiedziły w drugiej połowie zeszłego roku Umbrię, Marche i, w mniejszym stopniu, Toskanię i Lacjum, dotknęły samego serca Włoch i Europy. Do rangi symbolu urósł widok ... Czarodzicielstwo. TOM 12 Pratchett Terry Wydawca: Prószyński Media Język: polski Seria: ŚWIAT DYSKU - WIELKA KOLEKCJA Format: 123x194 Oprawa: Twarda Autor: Pratchett Terry Data premiery: 2022-03-30 Format książki: Twarda oprawa Tytuł: Czarodzicielstwo. TOM 12 Narodził się Czarodziciel - czarownik tak potężny, że w porównaniu z jego mocą wszelka magia jest tylko dziecinną zabawką. Samo jego istnienie doprowadza Świat Dysku, który oczywiście jest płaski i płynie w przestrzeni na grzbiecie gigantycznego żółwia, na krawędź totalnej wojny taumaturgicznej. ... Ziarenka wiary. Pierwszy katechizm dla maluszków Pellissier Caroline, Aladjidi Virginie Wydawca: Jedność Język: polski Format: Oprawa: Twarda Data premiery: 2022-07-29 Format książki: Twarda oprawa Tytuł: Ziarenka wiary. Pierwszy katechizm dla maluszków Oto piękna, kolorowa książka, która pomaga dzieciom poznać Pana Boga – naszego Tatusia. 128 stron, a każda z nich jak małe ziarenko wiary, które podlewane troską rodziców z pewnością wyda wspaniałe owoce szczęśliwego życia. Cytaty biblijne, modlitwy i piękne myśli czekają na małych chrześcijan ... Bogowie, honor, Ankh-Morpork. TOM 17 Pratchett Terry Wydawca: Prószyński Media Język: polski Seria: ŚWIAT DYSKU - WIELKA KOLEKCJA Format: 123x194 Oprawa: Twarda Autor: Pratchett Terry Data premiery: 2022-06-08 Format książki: Twarda oprawa Tytuł: Bogowie, honor, Ankh-Morpork. TOM 17 Coś nowego pojawiło się między starożytnymi miastami Ankh-Morpork i Al-Khali. Dosłownie. To wyspa, wynurzająca się z dna Okrągłego Morza Dysku. Ponieważ jest niezamieszkana i oba miasta roszczą sobie do niej prawa, komendant Vimes ze swymi wiernymi strażnikami staje wobec zbrodni tak wielkiej, ż... Sprawdź kategorie w sklepie:Starożytna Grecja – powtórzenie. Rzym – od założenia miasta do powstania republiki. Rzym – czas podbojów. Narodziny cesarstwa rzymskiego. á â ă ä ç č ď đ é ë ě í î ľ ĺ ň ô ő ö ŕ ř ş š ţ ť ů ú ű ü ý ž ® € ß Á Â Ă Ä Ç Č Ď Đ É Ë Ě Í Î Ľ Ĺ Ň Ô Ő Ö Ŕ Ř Ş Š Ţ Ť Ů Ú Ű Ü Ý Ž © § µ Branch Mosina Wypożyczalnia (30) Mosina Oddz. dla Dzieci (4) Author Szubertowie Kunka i Waldemar (2) Bernhard Maria Ludwika (1) Kaczorowski Bartłomiej (1) Papuci-Władyka Ewdoksia (1) Subject Cywilizacje starożytne (3) Motywy antyczne w kulturze (2) Sztuka Europy wsch (2) Sztuka ludów pierwotnych (2) Capri (Włochy ; wyspa) (1) Malarstwo (szt. plas.) (1) Rzeźba starożytnej Grecji (1) Rzeźbiarstwo i sztuki pokrewne (1) Sztuka starożytnego Rzymu (1) Tematy mityczne w sztuce (1) Urbanistyka starożytnej Grecji (1) Wirtualna rzeczywistość (1) Zabytki starożytnej Grecji (1) Zjawiska paranormalne (1) This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 7 [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 94(3) [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia All copies are currently unavailable This item is available in 5 branches. Expand the list to see details. This item is available in 5 branches. Expand the list to see details. This item is available in 2 branches. Expand the list to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 7 [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) Filia Rogalinek There are copies available to loan: sygn. 7 [lok. Rogalinek Wypożyczalnia] (1 egz.) This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 7 [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia O dostępność zapytaj w placówce: sygn. 7 This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia O dostępność zapytaj w placówce: sygn. 7 This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 903 [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 94(3) [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) This item is available in 2 branches. Expand the list to see details. Filia Pecna There are copies available to loan: sygn. 93/94 P [lok. Pecna Ks. podręczny], 77/77 [lok. Pecna Wypożyczalnia] (2 egz.) Mosina Wypożyczalnia O dostępność zapytaj w placówce: sygn. KP 94(3) This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 7 [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) This item is available in 3 branches. Expand the list to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 7 [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) Filia Czapury There are copies available to loan: sygn. SZTUKA [lok. Czapury Wypożyczalnia] (1 egz.) Biblioteka nieczynna. Zapraszamy ponownie 16. sierpnia 2022 Filia Krosinko O dostępność zapytaj w placówce: sygn. 7 This item is available in one branch. Expand information to see details. Mosina Wypożyczalnia There are copies available to loan: sygn. 73/74 [lok. Mosina Wypożyczalnia] (1 egz.) Pierwsze cywilizacje powstały przy wielkich rzekach, co wskazuje na charakter rolniczy tych społeczeństw. Dopiero z czasem nauczyły się wykorzystywać inne surowce naturalne co pozwoliło im na rozwój i osiągnięcie statusu mocarstw. 1. Mezopotamia – sprzyjała urodzajna gleba i muł rzeczny, był obszarem pozbawionym bogactw Kategoria: Starożytność Data publikacji: Cykuta, żyły podcięte w wannie i jadowite żmije. Jaki był stosunek starożytnych Greków i Rzymian do samobójstwa? Traktowano je jako tchórzostwo, a może wręcz przeciwnie – akt odwagi? Tradycja chrześcijańska stawiała na całkowity zakaz popełniania czynu suicydalnego. Już synod w Arles w 452 roku ogłosił pierwszy zakaz samobójstwa, następne wprowadzały kolejne restrykcje. Podczas synodu w Orleanie w 533 roku Kościół uznał samobójstwo za najgorszą zbrodnię, za którą groził zakaz pochówku osoby dopuszczającej się takiego czynu. Intensyfikacja obostrzeń trwała nadal. Chrześcijaństwo zmieniło mentalność ludzi w kwestii podejścia do odebrania sobie życia. A jak to wyglądało w starożytnej Grecji i Rzymie? Grecy Temat ten pojawiał się wśród społeczności greckiej od dawna. Już Pitagoras uważał, że życiem człowieka sterują bogowie i jakakolwiek ingerencja w ich decyzje to błąd. Inni znani nam greccy filozofowie – jak Platon czy Sokrates – także skłaniali się do potępienia czynu odebrania sobie życia. Ciekawe jednak, że ostatni z nich właśnie samobójstwem zakończył swój żywot, a przejmujący opis jego śmierci znaleźć możemy np. w „Fedonie” Platona. Dlaczego podjął tak dramatyczną decyzję? Choć uważał, że samobójstwo jest złe i może pociągnąć za sobą gniew bogów, to jednak ważniejsza była cnota i zachowanie honoru. Gdy nie można było dojść do wewnętrznej harmonii albo naraziliśmy się na brak szacunku innych ludzi – samobójstwo było wręcz wymagane. David Śmierć Sokratesa Podobnie uważał Platon. Skoro życie ludzkie traci sens np. podczas ciężkiej choroby, to uzasadnione wydaje się zakończenie go. Arystoteles z kolei był nieprzejednany w swym negatywnym spojrzeniu na kwestię samobójstwa. Sądził, że jest to zachowanie tchórzliwe i psujące gospodarcze prawa państwa co do obywatela. Stoicy szybko wykorzystali ideał umierania z klasą. Wzorem stała się samobójcza śmierć Sokratesa – wyglądająca jak idealnie wyreżyserowany spektakl, pełen symboliki, mistyki, piękna oraz majestatyczności. Zobacz również:Wyuzdana uwodzicielka, psychopatka czy wytwór wyobraźni? Co tak naprawdę wiemy o życiu Kleopatry?Krwiożercze piękności – w poszukiwaniu starożytnego przodka DrakuliPanowanie Justyniana I Wielkiego. Złoty wiek Bizancjum? Rzymianie Samobójstwo w Cesarstwie Rzymskim było zjawiskiem dość powszechnym. Według Rzymian odebranie sobie życia miało uratować od splamienia honoru, a także pomóc w uniknięciu nadchodzącej porażki. Umotywowanie samobójstwa było ważne, gdyż targnięcie się na swoje życie tylko z pobudek prywatnych było uważane za karygodne. Mniej więcej od I w. przez kolejne dwa wieki skala samobójstw w starożytnym Rzymie osiągnęła apogeum. Samobójstwa popełniali znani filozofowie, cesarze, politycy, nawet członkowie ich rodzin. Po klęsce pod Bedriacum cesarz Marek Salwiusz Oton (32 – 69 przebił się nożem, tak samo jak większość jego żołnierzy (przegrana bitwa, szczególnie ważna, popychała do odebrania sobie życia i była swoistym zakończeniem kariery wojskowej). Identycznie zrobił Katon Młodszy Utyceński (95 – 46 po bitwie pod Tapsus, Marek Antoniusz (83 – 30 po bitwie morskiej pod Akcjum albo Marek Juniusz Brutus (85/78 – 42 po przegranej bitwie pod Filippi. Samobójstwo popełniła także żona Brutusa – Porcja. Inne kobiety targające się na swe życie to np. Kleopatra (69 – 30 albo słynna legendarna postać – Lukrecja (żona Lucjusza Tarkwiniusza Kollatyna), która kończy swe życie, ponieważ została zgwałcona. To ona inspirowała malarzy takich jak: Tycjan, Rembrandt czy Botticelli i występowała jako wzór wierności. Samobójstwo Katona Formą honorowego zakończenia życia, były też tak zwane samobójstwa wymuszone. Na rozkaz Nerona (37 – 68 swe życie zakończył Petroniusz (27 – 66 a także Lucjusz Anneusz Seneka (4 – 65 Ciekawe, że Neron zakończył swe życie wbijając sobie sztylet w gardło. Samobójstwa były rozpowszechnione głównie wśród osób wysoko urodzonych. Interesujące, że osoba chcąca targnąć się na swoje życie mogła otrzymać truciznę od przedstawicieli prawa. Inaczej jednak było w sytuacji niewolników. Gdy osoba niewolna chciała popełnić samobójstwo uważane było to za stratę finansową, a właściciel mógł zwrócić niewolnika (żywego po nieudanej próbie samobójczej, bądź martwego) poprzedniemu właścicielowi, gdy nie minęło więcej niż pół roku. Z kolei samobójstwo popełnione przez żołnierza było uznawane jak dezercja. Sposoby Sposobów zakończenia życia było wiele, choć najbardziej popularnymi wydają się być: wypicie trucizny (tzw. cykuta – szalej jadowity i szczwół plamisty), podcięcie żył (zazwyczaj wraz z kąpielą w ciepłej wodzie, która pobudzała krążenie), bądź przebicie się sztyletem/mieczem. Wspomniana żona Brutusa – Porcja miała połknąć rozżarzone węgle, a Kleopatra dać się ukąsić jadowitemu wężowi. Domínguez Sánchez Samobójstwo Seneki Choć nie istniały spisane zasady odbierania sobie życia, to i tak w większości wydarzenie było wręcz reżyserowane. Taka osoba informowała najbliższych o swym zamierzeniu, a nawet organizowała huczną ucztę w której brała udział. Podczas zabawy i picia wina uczestnicy biesiady dyskutowali nad kwestią życia z przyszłym samobójcą. Starożytność przedstawiała całkowitą pospolitość życia ludzkiego, czyniąc ze śmierci element dnia codziennego. Masowe morderstwa w Cesarstwie Rzymskim ku uciesze publiki były normą, z kolei teatralne samobójstwa były ich przeciwnością – czymś dostojnym, objętym rytuałem i nacechowanym pięknym zakończeniem życia. Bibliografia: Alvarez Al., Bóg Bestia. Studium samobójstwa, przekł. Sommer Ł., Warszawa 2007. Kempys J, Samobójstwo u starożytnych Rzymian na podstawie pism moralnych Lucjusza Anneusza Seneki, Kraków 1997. Mała encyklopedia kultury antycznej, Wydawnictwo PWN, Warszawa 1983. Marx J., Idea samobójstwa w filozofii od antyku do współczesności, Warszawa 2003. Samobójstwo. Antologia tekstów filozoficznych, oprac. Sahaj T., Toruń 2008. Suchanek – Michalska M., Fenomen samobójstwa. Długa historia krótko opisana, Mikołów 2011. Śledzianowski J, Samobójstwo w dziejach i cywilizacji śmierci, Kielce 2017 Zobacz również Starożytność Top 5 wpływowych kobiet starożytnego Egiptu strong>Jeśli myśleliście, że to Kleopatra była najbardziej upartą i wpływową kobietą starożytnego Egiptu, to jesteście w błędzie! Choć jest ona najbardziej znaną, to ziemia egipska... 10 października 2019 | Autorzy: Anna Jankowiak 1 „Znane zabytki starożytnych Grecji i Rzymu” – konkurs na projekt gazety codziennej VIII edycja konkursu kierowanego do uczniów klas IV-VIII szkół podstawowych z województwa zachodniopomorskiego w roku szkolnym 2022/2023. Konrad Wallenrod - charakterystyka, bohater czy zdrajca Adam Mickiewicz \"Konrad Wallenrod\" Adam Mickiewicz stworzył w swojej powieści poetyckiej pod tytułem: \"Konrad Wallenrod\" bardzo kontrowersyjnego bohatera. Konrad Wallenrod dokonał rzeczy wielkiej - uratował ojczyznę od niechybnej klęski, ale używając metod niegodnych średniowiecznego rycerza. Nasuwa się pytanie: bohater czy zdrajca ? Post... Cechy romantyzmu, treść i problematyka "Pieśni filaretów" W 1817r. przy Uniwersytecie w Wilnie założone zostało Towarzystwo Filaretów (organizacja tajna, młodzież ze starszych roczników). Miała za cel samokształcenie. Postulaty społeczne i moralne. Chcieli wyplenić egoizm, zawiść, kłamstwo. Program był nierealny. Istotne było powiązanie przyjacielskie pomiędzy członkami towarzystwa. Hasła: “Będzi... Analiza "Wyroki" Krzysztofa Baczyńskiego Wyroki Basi D. Nic gruzy Dwułodygą wyrośniem, dwugłosem zielonym światła, podobni chmurom i sośnie, kwiatom płynącym na tratwach, gdy rzeka wilgocią śliska jest tonem świata – kołyska. Nic ciemność. Przez nią przepłyniem, a ręce na niej – promień w błogosławionym czynie, w żyjącym ogromie, bo i z krzemienia się śp... Motywacja - definicja Motywacja to układ motywów ludzkiego postępowania - przedmiot badań wielu nauk (psychologii, socjologii, nauki o moralności i ogólnie biorąc nauk zajmujących się interpretacją ludzkich zachowań). Odróżnia się trwałą strukturą motywacyjną, która nadaje ogólny kierunek ludzkiemu postępowaniu, od aktualnej motywacji, wywołującej określone zachowani... "Lalka" powieść realizmu \"Lalka\" jest to powieść dojrzałego realizmu - ze względu na skomplikowany obraz przedstawionego świata i jego wieloznaczną koncepcję, kształtuje odmiennie niż dotąd rodzaj fabuły. Konwencjom tradycyjnego romansu, uproszczonym charakterystykom postaci i tła przeciwstawiona jest rozległa epickość, wielowątkowość oraz głębsze związki między psych... Charakterystyka epoki Średniowiecza „Nie muszę mówić, że wszystkie problemy współczesnej Europy ukształtowały się, tak jak pojmujemy je dzisiaj w Wiekach Średnich... Średniowiecze jest naszym wiekiem dziecięcym, do którego trzeba ciągle powracać, by poznać historię naszych schorzeń.” Umberto Eco Nazwę średniowiecza (z łac. media tempora - wieki średnie) wprowadzili t... Kompensata towarowa - metoda finansowania banku zagranicznego Kompensata towarowa. Strony transakcji barterowej występują zarówno w charakterze importera i eksportera. Faktyczne zamknięcie transakcji ma miejsce na rynku lokalnym, gdzie sprzedawane są importowane towary. Często wykorzystywana metoda handlu pomiędzy krajów o słabo rozwiniętym systemie bankowym, przy ograniczonej wymienialności waluty kr... Ogólna charakterystyka baroku BAROK - OGÓLNA CHARAKTERYSTYKA EPOKI Barok to epoka literacka między odrodzeniem a oświeceniem, obejmująca w zasadzie wiek XVII, choć także zjawiska z końca XVI i I połowy XVII wieku. Termin \"barok\" zapożyczono z historii sztuki, gdzie stosowany był dla określenia dziwactwa i nieregularności w sztuce. Przyjęcie go przez epokę literacką suge...
Czy starożytna Grecja miała systemy nawadniające? gru 24, 2022. Grecy stosowali irygację do nawadniania ubogich pól uprawnych w starożytnej Grecji. Robili to poprzez kopanie tuneli pod swoimi uprawami i prowadzenie wody przez tunele do suchej ziemi.Spędzanie płodów było w starożytnych Rzymie i Grecji zjawiskiem powszechnym, choć w niektórych przypadkach karanym. I choć przyczyny decyzji o aborcji były podobne do dzisiejszych, zupełnie inne były powody jej penalizacji. Nie mówiono bowiem o "ochronie życia nienarodzonego", lecz o ochronie godności i decyzyjności mężczyzny, który to życie "powołał" na świat. Różnica między płodem męskim, a żeńskim Zarówno w starożytnej Grecji, jak i w starożytnym Rzymie zadawano sobie pytanie, w którym momencie ciąży płód nabywa duszę. Jednym z najpopularniejszych stał się pogląd Arystotelesa, który określał sprawę jasno: męski płód zyskuje ją w czterdziestym dniu od zapłodnienia, damski – w osiemdziesiątym (bo narodziny dziewczynki były, jego zdaniem, "odchyleniem od normy"). Oznaczało to, że przed upływem terminu wejścia duszy w ciało rozwijającego się płodu usunięcie ciąży rozumiane było raczej jako antykoncepcja. Jak wyglądał jednak stan prawny po tym, kiedy dusza, zdaniem starożytnych, już zagnieździła się w ciele? Starożytny Rzym Choć tekstów literackich na temat niechcianej ciąży powstało w tamtym miejscu i czasie sporo, niewiele zachowało się tych, które obrazowałyby faktyczny stan prawny. "Jeżeli zostanie dowiedzione, że kobieta zadała ból swoim wnętrznościom, aby poronić, namiestnik prowincji ześle ją na wygnanie" – pisał jednak Ulpian, a jego słowa potwierdzał Marcjan, jako powód wygnania podając, że "niegodne byłoby puszczenie jej płazem, że oszukała męża w sprawie dzieci". Nawet jeśli między stosunkiem seksualnym, a wieścią o ciąży małżeństwo się rozpadło, a zdruzgotana nowymi okolicznościami kobieta usuwała ciążę, "aby nie urodzić syna swojemu znienawidzonemu mężowi", nic się w tej kwestii nie zmieniało. Mimo rozstania wciąż ponosiła karę okresowego wygnania. W powoływaniu dzieci na świat nie chodziło nikomu bowiem ani o płód, ani o kobietę, lecz wyłącznie o pana domu, który miał, zdaniem ówczesnych, jedyne prawo do decydowania o własnej rodzinie. Zadaniem kobiety było rodzić dzieci – zadaniem mężczyzny decydowanie o tym, czy narodzone dziecko spełnia jego wymagania. Jeżeli więc mężczyzny u boku ciężarnej nie było – nie weszła w związek małżeński albo była prostytutką – albo jeśli ów mężczyzna sam zalecał aborcję, kobiecie kara nie groziła. Najważniejszą kwestią było to, żeby to do niego należała decyzja. Klątwą w płód Choć kara wygnania brzmi jak przepis na traumę, której chciałoby się raczej uniknąć, rodziny w starożytności nie były bynajmniej wielodzietne. Rządzący niepokoili się niską dzietnością wyższych warstw społecznych, a cesarz Oktawian August w 18 r. i 9 r. wprowadził specjalne ustawy zakazujące cudzołóstwa oraz "popierające narodziny". Kobiety, które nie chciały ani rodzić, ani zostać wygnane, decydowały się więc często na antykoncepcję ziołowo-roślinną, która ze względu na poziom ówczesnej wiedzy zielarskiej okazywała się wysoce skuteczna. Jeśli jednak antykoncepcja zawiodła, kobiety zgłaszały się po pomoc do osób z zewnątrz. Pomocnikom też groziła kara, choć tylko w dwóch przypadkach. Jeśli zabieg był celowy, na życzenie kobiety i za ewentualną zgodą męża, karę ponosili ci, którzy aborcji dokonali niezgodnie ze sztuką. Niektórzy mogli obawiać się zatem ich wykonywania, zwłaszcza że czasem płód spędzało się nie za pomocą zabiegu mechanicznego czy wyciągu roślinnego (np. z korzenia kwitnącej na biało dzikiej marchwi), lecz za pomocą klątwy. Na karę narażeni byli również ci, którzy poronienie wywołali przez przypadek lub nieudolność ("bez premedytacji doprowadzili do tragicznego skutku"). Medyków, zielarzy i położne stanu niższego zsyłało się za to do kopalni, tym ze stanu wyższego konfiskowało się majątek, po czym wydalało się ich z miasta. Starożytna Grecja Tymczasem starożytne Greczynki miały raczej wygodny dostęp do pewnych form terminacji ciąży, za które – najprawdopodobniej – nie groziły im większe konsekwencje. Istnieją podejrzenia, że aborcja była przestępstwem tylko w sytuacji, jeśli dokonywała jej wdowa. Powodem tych podejrzeń są przypisywane poecie Lizjaszowi zapiski, z których wynika, iż "było to przestępstwo w Atenach przeciwko mężowi, jeśli jego żona była w ciąży, gdy umarł, ponieważ jego nienarodzone dziecko mogło domagać się majątku". Sytuacja jest więc w pewnym sensie podobna do tej rzymskiej – to dobro mężczyzny (i jego majątku) stało na piedestale, nie przyszły los samotnej matki. W innych przypadkach aborcja jednak była powszechna i przynajmniej do IV wieku naszej ery legalna. Jeśli ciężarnej nie udało się jej wywołać zalecanym przez lekarzy intensywnym skakaniem, noszeniem ciężarów, piciem kwaśnego wina czy "wstrzykiwaniem oleju", jeśli nie udało się jej nawet przy pomocy rozmaitych dopochwowych czopków albo środków poronnych (np. podpuszczki zajęczej czy wydzielina gruczołów bobra), zwracała się do położnych, które dokonywały aborcji mechanicznej. Uwiedzenie cudzego małżonka Nie oznacza to, że terminacja ciąży była w pełni przez wszystkich akceptowana. Opinie na jej temat były już wówczas podzielone – Platon uznawał ją za jeden ze środków kontroli przyrostu populacji idealnej polis, Hipokrates uznawał, że jest niedopuszczalna – ale kobiety bały się jej mimo wszystko znacznie mniej niż oskarżenia o uwiedzenie lub uprawianie przedmałżeńskiego seksu. Uwiedzenie cudzego małżonka karano znacznie nawet surowiej niż gwałt, bo oznaczało zdobycie nie tylko ciała, ale również duszy drugiej osoby. Przedmałżeński seks również kazano dotkliwie: pozbawiano "zhańbioną" kobietę prawa do noszenia ozdób, wchodzenia do świątyni, zamążpójścia i w ogóle funkcjonowania w rodzinie. Ojciec właśnie za cudzołóstwo, nie za aborcję mógł córkę z rodziny wykluczyć, a w skrajnych przypadkach sprzedać. Prawa kobiet zarówno w wielkim imperium, jak i w kolebce demokracji zależały niemal wyłącznie od woli mężczyzn. Pozornie wiele się od tego czasu zmieniło. Tymczasem wśród 119 posłów, którzy złożyli do Trybunału Konstytucyjnego wniosek o zbadanie zgodności z Konstytucją legalności aborcji embriopatologicznej było zaledwie 18 kobiet. Wśród 15 sędziów TK, którzy uznali jej niekonstytucyjność, znajdowały się dwie.
Około roku 500 p.n.e. starożytna Grecja składała się z małych, niezależnych miast-państw w basenie J Morza Śródziemnego. Każde z nich miało własny rząd i prawo. Najważniejszymi miastami-państwami były Ateny i Sparta.
starożytna grecja i rzym
